HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『不二短冊』掛軸 大徳寺435世管長

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『不二短冊』掛軸 大徳寺435世管長。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『不二短冊』掛軸 大徳寺435世管長。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。美品 掛け軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦作「無事是貴人」禅語 茶掛け 美。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。【まーちゃん】大橋香林　掛軸「今日是好日」茶掛　共箱付　25.11.2−1。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生　書作品　銅板　「宗」。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。未使用 木製フレーム 額縁　規格3010。軸先は上質な桑材が使用されております。仿古堂　林　桂月　筆　熊野筆　未使用　書道筆　10。紙本。東大寺宗玄　狹川宗玄　掛軸「心如海」茶掛　共箱付　東大寺長老　25.9.27−2。軸先（桑）。川合玉堂（かわいぎょくどう）　鵜飼　掛け軸。時代箱。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。オーダーメイド篆刻印ご相談ページ。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。4183 竹田益州 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 建仁寺。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。4156 前田宗源 「平常心是道」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。真作/仁和寺門跡/小林隆仁/円相/横物/茶道具/茶掛/掛軸名家伝来/AH-790。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。ラオス石　田黄　鳌魚　魚化龍　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【茶道具】掛軸 　立花大亀老師筆「天地一家春」共箱。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。4184 平野宗紀(黙厓)「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮