HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 □□真筆 横井也有 内藤東甫 尾張藩士 蕉翁 画賛 掛軸□□

□□真筆 横井也有 内藤東甫 尾張藩士 蕉翁 画賛 掛軸□□。中国古美術・純手描き山水図掛軸・水墨画・文徴明印款・書道品・絹本。探訪】「東海道の美 駿河への旅」展 静岡市美術館 江戸の旅人たちに。◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。頭と後ろの二文字は判別できません。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。（写真にてご判断願います。）■軸先：桜。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。。中国古美術・純手描き山水図掛軸・水墨画・文徴明印款・書道品・絹本。中国美術　州八宝印泥 上品 朱肉 書道具 文房具 箱付き。掛軸 奥田吟水 水仙に雀 共箱 花鳥図。年賀状用の篆刻印をお作りします♪。【まーちゃん】大橋香林　掛軸「今日是好日」茶掛　共箱付　25.11.2−1。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生　書作品　銅板　「宗」。未使用 木製フレーム 額縁　規格3010。仿古堂　林　桂月　筆　熊野筆　未使用　書道筆　10。東大寺宗玄　狹川宗玄　掛軸「心如海」茶掛　共箱付　東大寺長老　25.9.27−2。川合玉堂（かわいぎょくどう）　鵜飼　掛け軸。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。オーダーメイド篆刻印ご相談ページ。4183 竹田益州 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 建仁寺。4156 前田宗源 「平常心是道」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺